« [ 1507 ] » ابن المتمنية : هو الحجاج بن يوسف الثقفي من قول أمه ( أ ) : هل من سبيل إلى خمر فأشربها * أم هل سبيل إلى نصر بن حجّاج ( ب ) « [ 1508 ] » ابن مخّ : هو الرجل . قال الفرزدق ( أ ) : فأنتم بدأتم بالهدية قبلنا * وكان علينا يا ابن مخّ ثوابها « [ 1509 ] » ابن محاق : هو الحيّة . « [ 1510 ] » ابن المخاض : هو ما دخل السنة الثانية إلى آخرها من أولاد الإبل . سمّي بذلك لأن أمّه حملت بعده فصارت ذات مخاض أي حاملا . والمخاض اسم لجمع الحوامل ، ولا واحد لها من لفظها ، وواحدها خلفة وتجمع على مخايض . « [ 1511 ] » ابن مخدّش : يقال بكسر الميم وفتح الدال وبضم الميم وتشديد الدّال وكسرها : هو الكاهل . وقيل : طرف الكتف أو عظمه ، ويقال للإثنين « ابنا مخدش » . وإنّما سمّي كاهل البعير مخدشا لأنه يخدش الفم لقلة لحمه . « [ 1512 ] » / ابن مدينة : هو الرجل العالم بالشيء ، العارف به . ويقال للفطن « ابن مدينتها » و « ابن بلدتها » وقيل : المدينة الأمة وابنها العبد . ويقال لولد الزّنا « ابن مدينة » . وقيل : هو رجل خمّار من أهل القرى ، أراد : أنه من أهل المدن لا من البادية .

--> ( [ 1507 ] ) وفيات الأعيان 1 : 123 وتهذيب التهذيب 2 : 210 ، وسوائر الأمثال 233 - 234 . ( أ ) أمه هي الفريعة بنت همّام ، وانظر الخبر في سوائر الأمثال . ( ب ) البيت ورد في اللسان ( منى ) وفي سوائر الأمثال 234 . ( [ 1508 ] ) تاج العروس : ( باب الخاء ، فصل الميم ) ، وفيه : النخبة من الناس . ( أ ) البيت ورد في ديوانه ص 1 / 49 . ( [ 1509 ] ) اللسان : ( محق ) ، وفيه : الحمر . ( [ 1510 ] ) تهذيب اللغة 15 : 506 واللسان : ( بني ) ، وسوائر الأمثال 427 ، والمخصص 13 / 206 . ( [ 1511 ] ) تهذيب اللغة 15 : 504 واللسان ( بني ) وسوائر الأمثال 427 والمخصص 13 / 206 . ( [ 1512 ] ) تهذيب اللغة 15 : 504 واللسان ( بني ) ، وسوائر الأمثال 428 ، والمخصص 13 / 199 .